أهميّة دراسة تاريخ الكنيسة

لا بدّ أن تكون هناك فوائد هامة من خلال دراسة تاريخ الكنيسة، وإلا فإنّ هذا الموضوع يصبح مادة نظريّة جامدة وجافة وقاسيّة لا قيمة لها.

أ‌- إنّ دراسة تاريخ الكنيسة ينير ويحمّس ويلهم المؤمنين ليحيوا حياة روحيّة رفيعة المستوى. فكما يقول الرسول بولس في رسالته إلى أهل روما بأنّ معرفة الماضي تهب المسيحي رجاءً (رومية 15: 4). فمثلاً من يدرس الموقف الشجاع لأمبروز Ambrose أسقف مدينة ميلان، الذي أبى مناولة الإمبراطور ثيودوسيوس Theodosius فريضة العشاء الرباني حتى يتوب عن المذبحة التي اقترفها ضدّ التسالونيكيين، لابدّ أن يتشجّع للثبات في وجه الشر. وهناك مثل آخر ألا وهو دفاع وحماس جون ويسلي الذي ألقى ما يزيد على عشرة آلاف موعظة أثناء حياته، والسفر آلاف الأميال على ظهر حصان هما بمثابة تحدّ للمؤمنين الذين يمتلكون وسائل نقل أفضل وإمكانيات دراسيّة أشمل مما كان لجون ويسلي وبالرغم من ذلك لا يستثمرونها كما ينبغي.

ب‌- إنّ "الحاضر هو عادةً نتاج الماضي وبذرة المستقبل". والرسول بولس يحث المؤمنين في (1كورنثوس 10: 6، 11) أن يتّخذوا من أحداث الماضي عبرةً تساعدهم على تجنّب الشر. وخير مثال لنا هو دراسة تسلسل مراتب الكهنوت الهرميّة في فترة القرون الوسطى للكنيسة الرومانيّة الكاثوليكيّة. إنّ هكذا دراسة ستشير إلى الخطر المحدق بالكنيسة البروتستانتيّة الذي يتسلل إليها بسبب المغالاة في التعلّق بممارسات وطقوس كنسيّة معيّنة. وهناك أمثلة أخرى عن دراسة البدع والهرطقات التي ظهرت في الكنيسة الأولى. فعندما ندرس الغنوسيّة Gnosticism (وهو مذهب بعض المسيحيين الذين اعتقدوا بانّ المادة شر وأنّ الخلاص يأتي عن طريق المعرفة الروحيّة)، لا بدّ أن نكف عن المغالاة في احتقار الجسد وروحنة الأمور الطبيعيّة.

ت‌- يمكن أن نتعامل مع تاريخ الكنيسة كمرشد لنا يساعدنا على فهم الحاضر، فنحن "نفهم الحاضر على نحوٍ أفضل إذا كانت لنا معرفة بجذوره في الماضي". فالميثوديستي مثلاً (وهو من أتباع الحركة الدينيّة الإصلاحيّة التي قادها آل ويسلي، تشارلز وجون ويسلي، لإعادة إحياء وانتعاش كنيسة إنكلترا) يجب أن يرجع إلى بدايات كنيسته عندما تكوّنت مجموعة الميثوديست الذين انفصلوا عن الكنيسة الأنجليكانيّة. والمشيخي أيضاً (وهو تابع للكنيسة البروتستنتيّة التي يدبّر شؤونها شيوخ مُنتخَبون يتمتعون كلهم بمنزلة متساوية) ينبغي أن يقتفي آثار أصول كنيسته في سويسرا ليصبح واعياً لنسبه الروحي. هذا، كم أنّه إذا أردنا أن نعرف الفرق حقاً بين الميثوديست والمشيخيين علينا بالعودة إلى التاريخ لندرس آراء كالفن Calvin وآراء أرمينيوس Arminius .

ث‌- يجب أن ندرك أيضاً أنّه توجد عدّة فوائد عمليّة يجنيها الخادم المسيحي الذي يمارس قراءة تاريخ الكنيسة. فالمعتقدات المسيحيّة الأساسيّة (مثل: الثالوث والمسيح والخطيّة ولاهوت الخلاص...) من الصعب أن نفهمها دون أن نراجع تاريخ الفترة ما بين مجمع نيقية Council of Nicaea ومجمع قسطنطينيّة Council of Constantinople عام 680م.

[color:0829=white:0829]ج‌- أخيراً نقول أنّ دارس التاريخ الكنسي لا بد وأن يتحرّر من آفاقه الضيقة وأن لا يبقى محدداً ضمن إطار طائفي شخصي. فدارس التاريخ سيشعر بالتواضع عندما سيواجه عمالقة الإيمان في ماضيه الروحي, هذا، كما أنّه لا بد أن يصبح متسامحاً ومتقبّلاً لكل الذين يختلفون عنه في الأمور الثانويّة والجانبيّة ولكنّهم يتشاركون معه في قبول عقائد الإيمان المسيحي الأساسيّة (مثل: موت المسيح النيابي عن البشر وقيامته المجيدة) راجع (أعمال17: 2-3) و (1كورنثوس 15: 3-4).

تستطيع الحصول على هذه الكتب مجانا

شخص عجيب... فريد دخل جنسنا البشري... أحب العالم... إلى النهاية... إلى الفداء... داس بموته الموت... ثم قام...


يقدم جوش ماكدويل و بارت لارسون في كتابهما حقيقة لاهوت يسوع المسيح الأدلة بطريقة منطقية مترابطة على أن يسوع المسيح ليس مجرد إنسان لكنه هو الله


يقدم جوش مكدويل في كتابه كتاب ... و قرار الأدلة بطريقة منطقية على أن الكتاب المقدس كلمةالله


من هو الله؟ -هل تعرف كيف بدأ العالم؟ -لماذا هناك الكثير من المشاكل في العالم؟ -كيف أستطيع الدخول الى جنة الله يوما ما؟ الله عنده الأجوبة


اهلا بكم في منتدايات ( منتدايات بوابة عفرين ) فاهلا وسهلا بكم .وشكرآ
(*·.¸¸ bawbtefrin ¸¸.·*)
(*·.¸¸منتدايات بوابة عفرين¸¸.·*)