تفسير إنجيل لوقا الأصحاح الخامس ...

أولاً- أن أكثر الشعب اجتمع للتفرُّج فقط، أو بالكثير لطلب بعض المنافع منهُ لأجسادهم، ولم يشعروا بخطاياهم، واحتياجهم إليهِ كقادر أن يغفرها لهم.
ثانيًا- ازدحام الجموع منع أربعة رجال عن القدوم إلى المسيح بالمفلوج الذي كانوا يحملونهُ، فكان ذلك المنع امتحانًا لإيمانهم، وسبب تقويتهِ أيضًا، فلما تقوَّى إيمانهم استعملوا وسائط غير اعتيادية ليقربوا عليلهم إلى المسيح، فبينما كان الآخرون ينتظرون كل واحد دورهُ لكي يحضر إلى المسيح كطبيب بشري، فهؤلاء تجاسروا بالإيمان ودلُّوا المريض من سقف البيت إلى الوسط قدام يسوع. فنظروا إليهِ ليس كمن فيهِ القوة فقط بل كمن لهُ الحنو والمحبة أيضًا. وهذه من صفات الله، وإظهارها يعلنهُ إعلانًا موافقًا لاحتياجات الإنسان المُصاب بالخطية وعواقبها. القوة وحدها لا تعلن الله. للإيمان المُتنشط بصيرة وتمييز، فتعلَّم هؤلاء الرجال الأربعة في وقت وجيز مجد شخص المسيح، ومحبة قلبهِ، علاوةً على قوة يدهِ. كان إيمانهم في الأول بالأقل كإيمان الآخرين، ولكن الله إذا قصد أن يُنمي إيماننا يمتحنهُ إذ يتمهل علينا، أو يسمح بحدوث مصاعب في طريقنا، ويُظهر بعض الأوقات أنهُ مُزمع أن يفارقنا بدون بركة كما عمل مع عبدهِ يعقوب وقت المُصارعة (تكوين 13:32-32). طالت المُصارعة في ظلام الليل بدون نتيجة ليعقوب في شدَّة ضيقهِ، فقال لهُ: الملاك أخيرًا اطلقني لأنهُ قد طلع الفجر، فقال لا أُطلقك أن لم تباركني. ثمَّ بعد إظهارهِ هذه اللجاجة باركهُ الملاك فدعا يعقوب اسم المكان فنئيل قائلاً: لأني نظرت الله وجهًا لوجه ونجيت نفسي. فعاملهُ الله هذه المعاملة المؤلمة في الأول أي مجرَّد الخلاص من يد أخيهِ عيسو. وهكذا صار مع الرجال الأربعة الذين اضطرَّهم الأمر أن يصعدوا على سطح البيت، ويثقبوا سقفهُ لكي يحضروا المفلوج إلى يسوع فلما رأى إيمانهم قال لهُ: أيها الإنسان مغفورة لك خطاياك. فلا يليق بمجدهِ أن يجاوب إيمانًا كهذا بالشفاء فقط كما عمل مع الآخرين. كان إيمانهم تقوَّى مع الامتحان واكرموا يسوع قدام الجميع فهو أيضًا أكرمهم. ربما كان المفلوج مشتركًا في هذا الإيمان، ولكن الوحي لا يذكر ذلك بل إيمان الذين أتوا بهِ؛ لأنهم اظهروا أفكار قلوبهم في المسيح بطريق ظاهرة آلت إلى مجدهِ.